Christiania à Copenhague

Dans le beau centre de Copenhague, sur l'île d'Amager, dans le quartier de Christianshavn vivait la dernière communauté hippie d'Europe, un rêve commencé au début des années 70 et qui, après 40 ans, s'est tristement brisé (mais ce n'est pas encore fini !) par décision de la Cour Suprême du pays, qui a reconnu les raisons du gouvernement de droite qui depuis longtemps menait une politique de "normalisation" de la citadelle autogérée.

Ou, pour le dire comme pensent les christianites, de l'"expulsion", qui permettrait ensuite aux constructeurs danois de démolir les bâtiments colorés par des graffitis éclectiques pour construire des logements de luxe que les habitants de la ville libre ne peuvent certainement pas se permettre. Ainsi, le 27 avril 2011, les deux entrées de la ville libre de Christiania ont été fermées ainsi que tous les magasins et activités.

Un épilogue en partie annoncé par des mesures antérieures des autorités danoises : en janvier 2006, la communauté a perdu son statut spécial de communauté alternative tandis qu'en mai 2007, les autorités de la capitale ont fait irruption dans la citadelle et ont fait démolir, de manière provocatrice, l'un des premiers bâtiments de la zone car jugé peu sûr.

La fin de Christiania est un coup dur pour les 900 habitants (hippies, anarchistes, autonomes, artistes) qui ont vécu, pendant plus de 30 ans, dans une sorte d'"expérience sociale" unique en son genre, dans une réalité éco-anarchique péniblement réalisée. Une communauté éloignée du monde, régie par peu de règles : rejet de l'État et de la violence, inexistence de la propriété privée, guerre contre les drogues dures; la dernière ville de l'utopie qui n'entend pas du tout se rendre et abandonner sans se battre - pacifiquement bien sûr - son paradis.

Tout a commencé en 1971, lorsque un groupe de enfants des fleurs a occupé une zone de 35 hectares de verdure composée de bâtiments militaires abandonnés, décidant par la suite de donner vie à une nouvelle société autogérée opérant par le biais de la "démocratie du consensus", basée sur le principe de la propriété collective et économiquement autonome, avec sa propre monnaie. Un endroit idéal pour vivre et élever ses enfants dans un esprit de paix, d'amour, de liberté et dans le respect de l'environnement.

Christiania a donc été proclamée "ville libre" et après quelques tentatives du gouvernement de retirer les occupants, la communauté a finalement obtenu la reconnaissance en tant que communauté autogérée. Une petite ville dans la ville avec ses propres ateliers artisanaux, le bureau de poste, une crèche, un cinéma, un théâtre, une imprimerie, une radio libre, une fabrique de vélos (la célèbre Pedersen), des restaurants, des bars, des clubs où écouter des concerts de tous types, un four écologique, une équipe de football, le drapeau local, même l'hymne national.

Christiania était célèbre pour avoir interdit les voitures (les seuls moyens de circulation autorisés : les pieds et les vélos) et les photographies (il était strictement interdit de prendre des photos), pour l'absence de forces de l'ordre (leur présence avait cependant augmenté avec le temps), pour la libre circulation des drogues légères. Dans "Pusher Street", la rue des dealers, il était jusqu'en 2004 possible d'acheter, à la lumière du jour, du haschich et de l'herbe dans des kiosques appropriés. Après cette date, leur vente est revenue dans la clandestinité.

Étendue sur une sorte de rocher avec un regard plein de nostalgie tourné vers la mer, son habitat naturel, la petite sirène est immortalisée au moment de sa métamorphose, tandis que la longue queue de sirène laisse place à deux jambes humaines. Malgré ses petites dimensions (la statue ne fait qu'1,25 mètre de haut), qui laissent souvent les touristes déçus, la Petite Sirène est l'un des symboles les plus poétiques de Copenhague, expression de l'âme douce de la ville, tant aimée par ses habitants.

Le style de vie particulier de ses habitants, le détachement (autant que possible) du monde extérieur, les récits sur Christiania ont contribué à conférer à la communauté des enfants des fleurs un charme particulier, enveloppant la petite république freak d'une aura de légende (grâce aussi aux séjours et aux performances de certains mythes de la musique) au point de devenir, en peu de temps, une des principales attractions touristiques de la capitale.

Destination de jeunes alternatifs à la recherche d'un peu de transgression, de touristes curieux d'une réalité sociale éloignée des schémas classiques, de ceux qui croient encore dans l'idéologie d'un pacifisme anarchique, Christiania représente le dernier bastion d'une culture hippie libre de préjugés et de préconceptions, le symbole de comment un autre chemin est possible. Le rêve d'un monde libre, non standardisé, que des intérêts économiques, la spéculation immobilière et des règles de marché veulent voir disparaître.