La Sagrada Familia de Barcelone

Beaucoup des personnes qui entrent dans la **Sagrada Familia de Barcelone ** en payant 15 euros pour un billet, sortent avec un visage un peu déçu.

Tout le monde sait que c'est un temple en construction perpétuelle, mais ils sont surpris de trouver à l'intérieur des blocs de pierre, des sacs de ciment et d'autres matériaux de construction comme s'il s'agissait d'un immeuble normal en rénovation.

Le charme de la Sagrada Familia vient justement de cela. Donc ne soyez pas surpris, entrez et appréciez la Sagrada Familia pour ce qu'elle est : un symbole, important, de la religiosité espagnole.

En 1866, Josep M. Bocabella Verdaguer fonde l'association spirituelle des dévots de Saint Joseph : il s'agit d'une association qui promeut la construction d'un temple dédié à la Sainte Famille.

L'argent provient des dons de tous les dévots et en 1881, l'association achète un grand terrain pour construire ce temple.

C'est l'architecte Francesc del Villar qui présente le premier projet composé de trois nefs, sept chapelles et une flèche ; justement le jour de Saint Joseph, l'évêque Urquinaona pose la première pierre du Temple de la Sagrada Familia.

Le tournant de l'histoire de la Sagrada se produit avec l'arrivée du jeune et éclectique Antoni Gaudí, assistant de Martorell qui devint le plus célèbre architecte du Temple. Gaudí propose un nouveau plan de la basilique, composé de cinq nefs avec une prédominance verticale.

Après l'achèvement du chœur en 1894, les fondations de la façade de la Nativité et la construction du Cloître ont commencé.

En 1926, Gaudí meurt percuté par un tram. À cette terrible nouvelle s'en suivirent d'autres qui culminèrent en 1936 avec la Guerre Civile espagnole, l'incendie de la crypte du Temple, du laboratoire de Gaudí et la destruction de la majorité de ses modèles.

Cette période malheureuse se calme en 1940, en pleine dictature franquiste, lorsque l'architecte Francesc Quintana restaure la crypte et reconstruit les maquettes perdues, sur lesquelles se base aujourd'hui le Temple.

En 1929, lors de la visite des rois de Danemark dans la ville, les derniers clochers de cette façade sont achevés auxquels s'ajouteront en 1933 la Lanterne de la Foi et le Cyprès central.

En 1954, la façade de la Passion est construite : ses fondations sont jetées et les murs se lèvent. En 1958, toujours le jour de Saint Joseph, un nouvel élan est donné à l'œuvre : la Nativité de J. Busquets est placée au-dessus de la colonne généalogique dans la façade de la Nativité, tandis qu'en 1976 s'achève l'incoronazione des clochers de la façade de la Passion.

Au cours des années suivantes, la façade de la Passion est achevée ainsi que l'incorporation des sculptures de Josep M. Subirachs.

L'extérieur de la Sagrada montre l'église catholique : Jésus, Marie, les apôtres et les Saints. Les façades représentent quant à elles la vie humaine de Jésus, de sa naissance jusqu'à sa mort. Et à l'intérieur, on raconte la Jérusalem céleste, habitée par l'Agneau, c'est-à-dire par le fils de Dieu. Ce qui est surprenant, c'est la combinaison du modernisme avec l'essence de l'architecture religieuse et de la culture méditerranéenne, divers éléments qui se fondent harmonieusement dans un ensemble, donnant ainsi naissance à une œuvre unique au monde.

Le clocher le plus important est celui dédié à Jésus-Christ, de 170 mètres de haut et couronné d'une grande croix.

La particularité de ce clocher est justement sa croix, qui brille le jour grâce aux mosaïques dont elle est composée et scintille aussi la nuit par la lumière projetée par les autres clochers, sur lesquels on peut lire "Amen" et "Alléluia".

Tout dans la Sagrada Familia a été étudié dans les moindres détails. Près du clocher se trouve la Mère de Dieu, tout comme cela se passait dans la vie de Jésus toujours suivi par la Vierge jusqu'à sa mort.

Cela s'accompagne des quatre clochers des évangélistes surmontés d'un ange, d'un taureau, d'un lion et d'un aigle.

La façade qui se trouve face au soleil est la façade de la Vie et du Plaisir.

Son sens s'exprime par la force plastique des pierres denses de vie et de signification, comme une sorte de miracle qui s'accomplit.

Ses portes symbolisent la Foi, l'Espérance et la Charité, trois aspects importants de la vie de Jésus, en analogie avec Saint Joseph, la Mère de Dieu et Jésus. Les quatre clochers qui naissent de cette façade sont dédiés aux Apôtres Saint Matías, Saint Jude, Saint Simon, et Saint Barnabé.

Au style gothique de cette façade s'unissent des ondulations de type moderniste, ainsi que des éléments naturalistes avec une flore et une faune typiquement méditerranéennes : tortues de terre, escargots, canards, coqs et hiboux qui rendent l'œuvre dense de vitalité.

Ce schéma naturel et vital se retrouve également dans les fenêtres, remplies de fruits de printemps et d'été.

Cette façade du Temple** est le symbole de la désolation, de la douleur et de la mort de Jésus-Christ**. Elle se présente nue, avec des formes simples et des ornements pauvres presque comme pour démontrer et respecter la même douleur du Christ.

L'ensemble de ses éléments architecturaux semblent enveloppés par l'absurde : les colonnes qui semblent des os et les ornements de fleurs et d'animaux qui représentent le sentiment de la perte irréversible causée par la mort.

La façade de la passion se compose également de trois portails représentant les vertus théologales et quatre clochers dédiés aux Apôtres : Saint Jacques, Saint Barthélémy,Saint Thomas et Saint Philippe.

À la partie terminale des fenêtres sont offerts les fruits d'hiver et d'automne : châtaignes, grenades et oranges, une autre démonstration claire de l'influence méditerranéenne dans l'œuvre.

La façade de la Gloire est en construction. Cette façade est orientée au sud et** représente l'homme à l'intérieur de la Création** : son origine, ses problèmes, les chemins à suivre et sa mort.

La Gloire montre la conséquence du péché, de la vertu et du ciel auquel on accède uniquement par la prière et le sacrement.

C'est pourquoi cette façade montrera, dans l'ordre de l'ascension, l'enfer, la mort, les vertus, les dons du Saint-Esprit jusqu'à atteindre le sommet où se trouve la Trinité.

Les sept colonnes externes du portique symbolisent les sept dons du Saint-Esprit.

La façade de la Gloire est ornée, en plus des éléments religieux, de thèmes concernant l'imaginaire populaire, les anciennes mythologies et des thèmes païens comme les monstres qui peuplent l'enfer.

La Sagrada Familia possède deux sacristies, situées aux coins nord et ouest du cloître.

Ses lanternes coïncident avec les points cardinaux et relient les vertus avec les Témporas - les jeûnes que fait le pays chrétien à chaque saison - en gratitude pour les fruits de la terre.

Sa représentation est la suivante : la lanterne de l'Hiver, au nord, avec le serpent et la tirelire qui symbolisent la prudence ; l'Automne, à l'ouest, avec un casque et une cuirasse, représente la force ; celle d'Été, au sud, avec une balance et une épée, symbolise la justice.

Et la Printemps, à l'est, se lève pour symboliser la tempérance, à travers un couteau, du pain et une carafe à bec, symboles clairs de la culture catalane.

La crypte du Temple est recouverte par une coupole qui représente l'Annonciation de Marie et contient les chapelles dédiées aux membres de la Sainte Famille de Jésus.

Elle est entourée d'une mosaïque où sont représentés les vignobles et le blé, des symboles méditerranéens de la fertilité.

L'autel principal exhibe le temps liturgique de Pâques et en son sein se démarque un relief du sculpteur Josep Llimona dédié à la Sainte Famille.

Ainsi comme l'avait conçu Gaudí, l'intérieur du Temple est comme une sorte de bois naturel. En effet, la disposition des colonnes rappelle les troncs des arbres avec leurs branches.

La lumière qui s'infiltre entre les colonnes donne à la nef une touche bucolique. Les colonnes qui soutiennent les voûtes représentent les Apôtres et les églises du monde entier.

Parmi les colonnes qui entourent le transept et le chœur, se distinguent celles des Apôtres Pierre et Paul qui unissent l'arc triomphal au Calvaire : un ensemble avec le Christ Crucifié, la Vierge Marie et Saint Jean.

La représentation de la Trinité se complète avec le Père Éternel dans la coupole du chœur et avec la lanterne à sept branches qui représente le Saint-Esprit.

La Chapelle de l'Assomption de la Vierge Marie, bien qu'elle ne soit pas encore achevée, représente tout de même la glorieuse de la Rédemption.

Sa légende apparaît dans le fronton principal avec une grande cuirasse qui est le symbole de la royauté. Sa coupole, disposée comme un manteau, représente plutôt la pauvreté et est soutenue par des anges. L'intérieur de la coupole représente la Trinité couronnant Marie en ascension vers le ciel, entourée par les hiérarchies des anges.

Le chœur d'architecture néo-gothique est formé de sept chapelles de forme polygonale dédiées aux joies et aux douleurs. Il est enveloppé par deux escaliers circulaires et de chaque côté se trouvent deux sacristies destinées à des œuvres sociales.

Le chœur dispose également de plusieurs fenêtres qui offrent à l'ensemble de magnifiques jeux de lumière et d'ombre.

Dans les intentions de Gaudí, la Sagrada Familia devait être visible de chaque point de Barcelone. Pour cela, il a conçu un temple totalement vertical et immédiatement reconnaissable par rapport aux autres bâtiments civils et religieux de la capitale catalane. Cela explique la présence de 18 tours dédiées aux 12 apôtres, aux 4 évangélistes, à Jésus et à la Vierge Marie.

Horaires d'ouverture : de lundi à jeudi de 8h à 15h. De vendredi à dimanche de 8h à 18h.

Prix du billet : 26 €

Comment y arriver : Quartier Eixample. Métro : L2 et L5 station Sagrada Família Bus : 19, 33, 34, 43, 44, 50, 51, B20 et B24.