Una marcha para denunciar la violencia del modelo de desarrollo
En Ciudad de Guatemala, mujeres indígenas de diversas comunidades caminaron desde el Obelisco hacia la zona 1 para denunciar la violencia generada por el actual modelo de desarrollo. Esta movilización puso en el centro del debate público el impacto de los mega proyectos en los territorios ancestrales, así como la vulneración sistemática de los derechos colectivos de los pueblos originarios.
La marcha no fue únicamente una expresión de descontento, sino también una afirmación de identidad, dignidad y resistencia. Las participantes alzaron su voz contra la imposición de proyectos extractivos, hidroeléctricos y de infraestructura que se instalan sin consulta previa, libre e informada, y que frecuentemente van acompañados de criminalización, división comunitaria y destrucción del entorno natural.
El modelo de desarrollo y su rostro violento
Las mujeres indígenas señalaron que el actual modelo de desarrollo se basa en la extracción intensiva de recursos naturales, priorizando las ganancias empresariales por encima de la vida de las comunidades. Denunciaron que este enfoque conlleva un patrón de violencia estructural que se expresa en el despojo de tierras, el deterioro ambiental, el aumento de conflictos sociales y la militarización de los territorios.
Para muchas comunidades, la llegada de un mega proyecto significa la pérdida de fuentes de agua, la contaminación de ríos, la afectación de cultivos tradicionales y la ruptura de sus prácticas culturales. Esta realidad impacta de forma particular a las mujeres, quienes suelen ser las principales responsables del cuidado del agua, la alimentación y la salud familiar, y por ello sufren de manera directa las consecuencias de la degradación ambiental.
Mujeres indígenas: defensoras del territorio y de la vida
Las organizadoras de la marcha subrayaron el rol protagónico de las mujeres indígenas como defensoras del territorio. En muchos casos, ellas lideran procesos de movilización, documentación de violaciones de derechos humanos y participación en espacios de diálogo y resistencia comunitaria. Al mismo tiempo, enfrentan múltiples formas de discriminación por ser mujeres, indígenas y defensoras de derechos.
Durante la movilización, se hizo hincapié en la violencia específica que recae sobre las lideresas comunitarias: desde el hostigamiento y la estigmatización pública hasta amenazas directas, agresiones físicas y procesos judiciales injustos. Esta violencia busca debilitarlas y desarticular los movimientos que cuestionan la lógica extractivista en Guatemala.
De la protesta a la propuesta: alternativas desde las comunidades
Más allá de rechazar los mega proyectos, las mujeres indígenas plantearon la necesidad de construir alternativas basadas en el respeto a la tierra, la autonomía comunitaria y la cosmovisión maya y de otros pueblos originarios. Estas propuestas incluyen la defensa de economías locales, la agricultura campesina, el manejo comunitario de bosques y fuentes de agua, y la recuperación de prácticas ancestrales de cuidado del entorno.
Las participantes insistieron en que cualquier iniciativa de desarrollo debe partir del consentimiento de las comunidades y del reconocimiento de sus formas propias de organización, decisión y justicia. De lo contrario, las políticas públicas y las inversiones privadas continuarán reproduciendo las mismas lógicas de exclusión y violencia.
El centro histórico como escenario de memoria y resistencia
El recorrido hacia la zona 1 de la Ciudad de Guatemala tuvo también un significado simbólico. Al llegar al centro histórico, las manifestantes recordaron que ese espacio ha sido testigo de numerosas luchas sociales y políticas, así como de momentos de represión y silenciamiento. Al tomar las calles, las mujeres indígenas reescriben la memoria urbana desde sus propias voces y experiencias.
En consignas, discursos y cantos, se reclamó el reconocimiento pleno de los pueblos indígenas como sujetos políticos, no solo como beneficiarios pasivos de programas o proyectos externos. Asimismo, se exigió al Estado que garantice la protección a defensoras y defensores de derechos humanos y que respete los compromisos internacionales en materia de pueblos originarios.
Género, territorio y derechos humanos
La marcha puso de relieve la intersección entre género, territorio y derechos humanos. Para las mujeres indígenas, la defensa del territorio es también la defensa de su propio cuerpo, su lengua, sus formas de organización comunitaria y su papel histórico como transmisoras de conocimientos. Cuando se violenta la tierra, se violenta también su proyecto de vida y el de las futuras generaciones.
Se denunció, además, que la presencia de empresas y fuerzas de seguridad vinculadas a los mega proyectos incrementa riesgos de violencia sexual, trata y explotación laboral, afectando de manera particular a niñas, jóvenes y mujeres. Frente a ello, las organizaciones exigen políticas integrales de prevención, atención y reparación, construidas con la participación directa de las comunidades.
Hacia un desarrollo con justicia y participación
La movilización desde el Obelisco a la zona 1 evidencia que las comunidades indígenas no se oponen al desarrollo en sí mismo, sino a un modelo impuesto que desconoce la diversidad cultural y las prioridades locales. Las mujeres que marcharon proponen un desarrollo con justicia social, equilibrio ambiental y participación efectiva, donde la consulta previa sea una práctica real y no un simple trámite formal.
Sus demandas apuntan a transformar la manera en que se toman decisiones sobre el territorio, promoviendo un diálogo genuino entre comunidades, autoridades y otros sectores, y reconociendo el valor de los saberes ancestrales para enfrentar la crisis climática y la desigualdad.
Memoria, organización y futuro
La marcha se suma a una larga historia de organización comunitaria en Guatemala, marcada por la resistencia frente a la guerra interna, el despojo de tierras y la discriminación. Las mujeres indígenas insisten en que mantener viva la memoria es una forma de protegerse ante nuevas formas de violencia, y al mismo tiempo, una fuente de fuerza para imaginar futuros distintos.
Al finalizar la jornada, quedó claro que la lucha contra la violencia de los mega proyectos es también una lucha por la democracia, la igualdad y el reconocimiento de la pluralidad de pueblos que conforman el país. Desde las calles de la capital, las voces de las comunidades indígenas recordaron que no hay verdadero desarrollo si se construye sobre la negación de sus derechos y la destrucción de sus territorios.